5月23日下午，受新葡的京集团350vip8888邀请，北京师范大学博士生导师田海平教授莅临学院讲学，作了一场题为《家国天下伦理与人类命运共同体理念》的学术报告。报告会由副院长杨晓主持，新葡的京集团350vip8888党总支书记朱彧、院长闻英、副院长黄天弘和全体教师参与听讲，部分研究生参与学习。
本次讲座是新葡的京“信仰·笃行论坛”的第一期活动。论坛首期能够邀请到田海平教授莅临讲学，全体师生深感荣幸。田海平教授是国际价值哲学学会会长，北京师范大学价值与文化研究中心副主任，主要研究领域为西方道德哲学、应用伦理学等。近年来，田海平教授出版《西方伦理的精神》《哲学的追问》等著作6种；主持国家社会科学基金重大项目“生命伦理的道德形态学研究”和北京市社会科学基金重大项目“以人民为中心研究”；在《中国社会科学》《哲学研究》等权威核心杂志发表论文200多篇，其中被《新华文摘》全文转载20多篇。
结合中美贸易摩擦和“任正非之问”，田教授首先分析了问题研究的时代背景。他强调，当今世界正处于“百年不遇之大变局”，新时代中国社会如何通过价值观念革新以应对时代变化，这是一个值得深入求索的重大时代课题。围绕着“家国天下伦理与人类命运共同体理念”这个主题，田海平教授从以下几个方面作了深入诠释。
其一，思维方式的逻辑跃升：从“本体思维”转向“价值思维”。“本体思维”是自古希腊以降西方哲学确立并长期盛行的形而上思维方式，其特点是试图以“一”统摄“多”而追溯世界存在的“第一动因”。这种两极对立的思维方式易陷入“鸡和蛋哪个在先”的先验幻象，并引发不同主体之间的利益、文化和价值观念的冲突。经济全球化的今天，我们的思维方式要自觉地从“本体思维”转向“价值思维”，即从对“存在者的存在”的先验反思转向对“存在应该存在”的理性探问。其二，基于“价值思维”理解中国儒家传统的“家国天下”情怀。家国天下是内嵌于中华文明的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：作为本源而直接的伦理实体的“家”；作为普遍而抽象的伦理实体的“天下”；作为现实的伦理实体的“国”。“家国天下”是中华传统文化的道德诠释的始基和中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与生活世界联系密切并休戚与共。其三，人类命运共同体的伦理内涵及其构建路径。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要范畴，人类命运共同体蕴含着深厚的伦理内涵，深刻承载着儒家传统的“家国天下”情怀。新时代，我们必须把家国天下的共同体伦理与中华文化的世界意识贯通起来，使之焕发出一种旧邦新命的使命感，使文化走出去成为中国价值观的道德诠释的推动力量。这样一种基于“价值思维”的共同体理念是内蕴理论理性和实践理性的统一体：它既是理念，又是价值导向和价值规范；既是中华文明和文化精华的观念凝聚，也是一种国家战略；就其实施路径而言，必须坚持以“以人民为中心”，继续深入推进“一带一路”建设和孔子学院建设。
在讲座结束后，在场师生积极地就讲座内容与田教授展开热烈互动。张珍聂海杰易善武毛倩陈开颖等教师，就“价值思维”的本体论根据、作为伦理观念的“人类命运共同体”理念的适用范围、共同体的主体身份界定、马院教师如何处理好教学和科研的关系等问题，向田教授请教；新葡的京集团350vip88882017级研究生张怡同学，也就读书方法和论文写作等问题请求田教授给予指点。田海平教授认真地对这些问题一一作了解答，并与大家进行了热烈而又深入的对话交流。
杨晓副院长对报告会的内容作了总结。他代表朱彧书记和闻英院长再次感谢田教授莅临新葡的京集团350vip8888讲学，并特别感谢田教授百忙中莅临主持学院“信仰·笃行论坛”首期活动。他强调，大家要内化吸收报告的丰富内容，着重吸收借鉴田教授基于“价值思维”领会和诠释“人类命运共同体”理念的理论资源，将之作为上好思政课的方法论指导。(通讯员 聂海杰)